The Brahmin and the Three Crooks
ब्राह्मण और तीन ठग
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A Brahmin was carrying home a goat he had received as a gift. Three crooks noticed the animal and wanted it for themselves. Instead of using force, they planned to shake his confidence with a series of false claims.
The first crook met him and asked why he was carrying a dog. The Brahmin corrected him sharply and continued walking. He could see the goat plainly, so the strange remark seemed foolish rather than dangerous.
Farther along, the second crook called the goat a calf. The Brahmin protested again, but now he felt uneasy. Why had two strangers described his gift so differently? He began thinking about their words instead of examining the simple truth before him.
The third crook called it a donkey. By then, repeated doubt had weakened the Brahmin’s judgment. He feared that the animal might be some strange creature. Forgetting what his own eyes showed him, he set the goat down and hurried away.
The three crooks took the goat and disappeared. Their success had depended on repetition, not truth. The Brahmin had known what he carried, but had allowed several confident voices to outweigh the clear evidence he already possessed.
हिंदी में कहानी पढ़ें
एक ब्राह्मण उपहार में मिली बकरी को घर ले जा रहा था। तीन ठगों की नजर उस पर पड़ी। वे बकरी लेना चाहते थे। बल प्रयोग के बजाय उन्होंने झूठी बातों से ब्राह्मण का भरोसा डगमगाने की योजना बनाई।
पहले ठग ने पूछा कि वह कुत्ता क्यों उठा रहा है। ब्राह्मण ने गुस्से से उसे सुधारा और आगे बढ़ गया। उसे बकरी साफ दिखाई दे रही थी। अजीब सवाल उसे खतरनाक नहीं, केवल मूर्खतापूर्ण लगा।
आगे दूसरे ठग ने बकरी को बछड़ा कहा। ब्राह्मण ने फिर विरोध किया, मगर अब उसे बेचैनी हुई। दो अजनबी उसके उपहार को अलग-अलग नाम क्यों दे रहे थे? सामने की सच्चाई देखने के बजाय वह उनकी बातों में उलझ गया।
तीसरे ठग ने उसे गधा बताया। बार-बार पैदा किए गए संदेह से ब्राह्मण का विवेक कमजोर पड़ गया। उसे लगा कि शायद यह कोई विचित्र जीव है। अपनी आँखों का सच भूलकर उसने बकरी उतारी और जल्दी से चला गया।
तीनों ठग बकरी लेकर चले गए। उनकी सफलता सच पर नहीं, एक ही चाल बार-बार दोहराने पर टिकी थी। ब्राह्मण जानता था कि उसके पास क्या है, फिर भी उसने स्पष्ट प्रमाण से अधिक झूठे आत्मविश्वास को महत्व दिया।
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